Zeremonie des Bundes (Menekaner) - Versionsgeschichte

Staff-jael am 3. Oktober 2024 um 18:59 Uhr

2024-10-03T18:59:48Z

← Nächstältere Version		Version vom 3. Oktober 2024, 20:59 Uhr
Zeile 1:		Zeile 1:
	==Zeremonie des Bundes==		Die Zeremonie des Bundes, also die Hochzeit, ist ein bedeutendes Ritual im Leben der Menekaner, das von zahlreichen Bräuchen und Ritualen begleitet wird. Dabei geht es nicht nur um die Vereinigung zweier Menschen, sondern oft auch um die Stärkung von Familienbünden und politischen Allianzen. Hochzeiten werden oft in großem Stil gefeiert, insbesondere wenn sie Familien mit hohem Ansehen, wie den Omars, betreffen.

	~~Die Hochzeit stellt für viele [[Menekaner]] einen besonderen Tag dar. Eine Natifah tritt in die Familie ihres Mannes über~~ und ~~übernimmt ihre Verpflichtungen als Ehefrau, während~~ der Wüstensohn sie und zukünftige Kinder versorgt und beschützt. Für viele Familien haben Hochzeiten auch einen "politischen" Hintergrund, wie eine Stärkung zweier Familien oder dem Ansehensgewinn, wenn z.B. eine Natifah gewinnbringend einen Omar, Wesir oder angesehenen Menekaner heiratet. Entsprechend werden dann die Hochzeiten aufwendig und mit großer Außenwirkung gefeiert, die auch andere Reiche, Verbündete und Freunde einschließen. Nur selten findet eine Hochzeit ~~in kleinem Kreis statt.~~		== Ablauf und Rituale der menekanischen Hochzeit ==
	~~Als "Schwellenritual"/Kasualie sind menekanische Hochzeiten von einer Vielzahl traditionsbedingter Bräuche und Rituale geleitet, von denen einige obligatorisch sind.~~

	~~===Zum/am Tempelvorplatz===~~		'''Vor dem Tempel'''
			:'''1. Abholung der Braut:'''

	*Die ~~Gesellschaft tritt vor~~ den Tempel~~: [menekanischer Brauch]~~		:*Die Familie des Wüstensohns holt die Braut an ihrem Elternhaus ab. Das Familienoberhaupt der Braut übergibt symbolisch die Zügel ihres Reittieres an den Bräutigam.
			:*Die Hochzeitsgesellschaft, angeführt vom Brautpaar, zieht dann zum Tempel. Das Brautpaar schreitet barfuß, was die Ehrfurcht vor der Schöpferin Eluive symbolisiert.

	~~⇒ Die Familie des Wüstensohns holt die zukünftige Ehefrau an deren Familienhaus ab~~. ~~Das Familienoberhaupt der Natifah überreicht die Zügel~~ des Reittieres, auf dem die Braut sitzt symbolisch dem zukünftigen Ehemann. Geschlossen trifft sich die Hochzeitsgesellschaft vor dem Tempel, die von dem angehenden Brautpaar angeführt werden. Hierbei wird die Braut von dem mit Henna gezeichneten Reittier getragen. Dabei ist es wichtig, dass beide barfuß zum Tempel schreiten. Dies symbolisiert die Ehrfurcht vor der Schöpferin [[Eluive]].		:'''2. Anfrage des heiligen Bundes:'''

	*~~Das angehende~~ Brautpaar ~~erfragt~~ den Bund~~: [verpflichtendes Ritual]~~		:*Vor dem Tempel tritt das Brautpaar an die unterste Stufe des Tempels und fragt den Priester offiziell nach dem heiligen Bund. Diese Anfrage wird mit einer respektvollen Anrede an den Priester, z.B. „Hochgeschätzte Haatim Callista Anisa Ifrey,“ eingeleitet.

	~~⇒ Das Brautpaar tritt an die unterste Stufe des Tempels, um~~ nach ~~dem heiligen Bund zu fragen. Dies geschieht, während~~ der ~~Geweihte auf der obersten Stufe steht. Wichtig ist dabei die ganz offizielle Anfrage die mit dem Titel des Priesters der All-Mara beginnt. Z.B~~ '~~"Hochgeschätzte Haatim Callista Anisa Ifrey,..."~~		:'''3. Frage nach Segen und Einhaltung der Traditionen:'''

	*Der Priester fragt nach ~~Segen und~~ Einhaltung der ~~Traditionen: [verpflichtendes Ritual]~~		:*Der Priester fragt, ob der Segen sowohl der Familie Omar als auch der Familienoberhäupter vorliegt. Außerdem wird nach der Einhaltung wichtiger Traditionen wie der Waschung und dem roten Abend gefragt. Wenn die Braut ihre erste Ehe eingeht, wird auch die Frage nach ihrer unberührten Ehre gestellt.

	⇒ Nachdem die Frage nach dem Bund gestellt wurde, fragt nun der Priester, ob die beiden Segen vorliegen. Dies ist zum einen der Segen der Familie Omar und zum anderen der Segen der Familienoberhäupter. ~~Wenn beide Segen erteilt wurden, fragt der Tempeldiener nach Einhaltung der Traditionen: Der Waschung, dem roten Abend~~ und ~~ob die Ehre der Braut bisher unangetastet geblieben ist.~~		'''Im Tempel'''
	~~[OOC~~: ~~Nur wenn die Natifah in die erste Ehe eingeht, wird nach der unangetasteten Ehre gefragt.]~~		:'''4. Bandbinden und Schleierlüften:'''

	~~===Im Tempel===~~		:*Ein Mitglied der Omar-Familie (oder ein Priester) bindet ein seidiges Tuch um die ineinandergelegten Hände des Brautpaares als Zeichen ihres Bundes. Für Palastdamen lüftet zusätzlich ein Omar den Schleier, was symbolisiert, dass der Palast die Braut nun in die neue Familie übergibt.

	*Ein Omar oder Geweihter bindet das Band und~~/oder lüftet den Schleier~~: ~~[menekanischer Brauch]~~		:'''5. Predigt, Segnung und Zeichen der Ehe:'''

	~~⇒Der Tempeldiener tritt nun an ein Mitglied~~ der ~~Familie Omar heran und bittet ihn das seidene Tuch, als Zeichen des Bundes~~, um die ~~ineinander gelegten Hände~~ des Brautpaares ~~zu legen~~. ~~Laut~~ und ~~deutlich wird hier erneut der Segen~~ der ~~ersten Familie zum Ausdruck gebracht~~, ~~auf~~ den ~~meist noch Wünsche~~ für ~~das neue Lebensglück gesprochen werden. Alternativ kann dies auch ein Geweihter vollziehen~~, ~~wenn sich das Brautpaar diesen Brauch als Bestandteil ihrer Hochzeit wünscht~~ und ~~kein Mitglied des Herrscherhauses anwesend ist~~.		:*Das Herzstück der Zeremonie ist die Predigt, die auf Wunsch des Brautpaares vorbereitet wird.
	~~Bei Palastdamen wird zusätzlich noch der Schleier von einem Omar gelüftet, als~~ Zeichen~~, dass~~ der ~~Palast sie nun in~~ die ~~Hände der neuen Familie des Ehemanns übergibt – für~~ andere ~~Natifahs geschieht~~ dies ~~ebenfalls nur auf Wunsch des Brautpaares durch einen Omar oder Geweihten~~.		:*Anschließend erfolgt die Segnung mit einem speziellen Öl aus Kakteenblüten und Salzkristallen an der Stirn, den Lippen und dem Herzen des Paares. Diese Segnung steht für den reinen Geist, die Wahrheit der Worte und die innige Liebe.
			:*Als Zeichen der Ehe tauschen die Brautleute Ringe oder andere symbolische Gegenstände aus. Alternativ kann eine Kerze entzündet oder ein weiteres Band gebunden werden, wenn dies nicht schon Teil der Zeremonie war.

	*Die Predigt, Segnung und Zeichen der Ehe: ~~[verpflichtendes Hauptritual]~~		:'''6. Abschluss:'''

	~~⇒ Das Hauptritual, das den Kern einer Hochzeit bildet, beginnt mit einer Predigt, deren Thema das Brautpaar im zweiten Tempelgespräch vorschlagen kann.~~		:*Der Priester schließt die Segnung mit dem heiligen Spruch „Bund der Mara“ ab, der den heiligen Bund offiziell besiegelt.
	~~⇒ Nach der Predigt erfolgt~~ die Segnung ~~mithilfe eines Öls aus Kakteenblüten und Salzkristallen. Dies erfolgt auf der Stirn, als Zeichen des Geistes, der nur der Mara gedenkt, oberhalb~~ der ~~Lippen~~, ~~als Zeichen~~ der ~~Reinheit der nachfolgenden Worte sowie auf Höhe des Herzen, als Zeichen der wahren Liebe und Verbundenheit.~~
	~~⇒ Als Zeichen der Ehe werden nun Ringe oder andere Gegenstände ausgetauscht, eine Kerze gemeinsam entzündet oder ein Band gebunden, wenn dies nicht schon Bestandteil der Hochzeit war.~~
	~~[OOC: Als Abschluss der Segnung und des Hauptrituals spricht der Geweihte~~ den ~~(RP-Spell) "~~Bund ~~der Mara"]~~

	==~~==zusätzliche~~ menekanische Bräuche====		==Zusätzliche menekanische Bräuche==

	~~Es gibt zudem noch eine Auswahl an menekanischen Bräuchen, die das~~ Brautpaar ~~für ihre Hochzeit auswählen~~ kann~~, aber nicht muss. Dabei sind sie jedoch aus erfahrungsgemäßen Zeitgründen auf maximal '''~~zwei ~~Stück''' beschränkt.~~		Das Brautpaar kann zusätzlich bis zu zwei optionale Bräuche in die Zeremonie integrieren:

	*Versprechen der Brautleute:		:'''1. Versprechen der Brautleute:'''

	~~⇒ Wahlweise vor~~ oder nach dem Ringtausch ~~kann das Ehepaar sich gegenseitig ihr Hochzeits-Versprechen bekunden. Die genaue Wortwahl ist dem Brautpaar überlassen. Die Geweihten des Tempels stehen vor der Hochzeit beratend zur Seite~~.		:*Vor oder nach dem Ringtausch können die Brautleute ein persönliches Eheversprechen abgeben.

	*Übergabe der Schuhe:		:'''2. Übergabe der Schuhe:'''

	~~⇒ Das Brautpaar bekommt nach~~ der Bundschließung Schuhe angezogen~~. Meist übernehmen dies die Familienoberhäupter oder sehr vertraute Personen. Es symbolisiert die Bezeugung der Zeremonie und den Willen des jeweiligen~~, dass ~~das Brautpaar~~ künftig jeden ~~noch so heißen Wüstensand begehen kann~~.		:*Nach der Bundschließung werden dem Brautpaar symbolisch Schuhe angezogen, was ausdrückt, dass sie künftig jeden schwierigen Weg gemeinsam meistern werden.

	*Zertreten des Glases:		:'''3. Zertreten des Glases:'''

	~~⇒ Die Scherben des zerbrochenen~~ Glases ~~sollen~~ Glück ~~bringen~~ und ~~stehen für~~ tausend und ~~einen~~ Wunsch~~, der für das Brautpaar~~ in Erfüllung gehen ~~soll~~.		:*Das Zerschmettern eines Glases symbolisiert Glück und den Wunsch, dass tausend und ein Wunsch des Paares in Erfüllung gehen möge.

	*Zopf binden und Salz legen:		:'''4. Zopf binden und Salz legen:'''

	~~⇒ Um die Gesellschaft noch besser einzubinden, werden die~~ Frauen ~~nach vorn gebeten, um~~ der Braut Zöpfe ~~zu flechten~~, um sie ~~damit~~ als verheiratete Frau zu kennzeichnen~~. Die~~ Männer ~~legen in dieser Zeit dem Ehemann~~ Salzklumpen zu den Füßen, um ~~späteren~~ Reichtum zu wünschen.		:*Die Frauen flechten der Braut Zöpfe, um sie als verheiratete Frau zu kennzeichnen, während die Männer Salzklumpen zu den Füßen des Bräutigams legen, um ihm zukünftigen Reichtum zu wünschen.

	~~[[Kategorie:Menekaner]]~~		==Zusammenfassung==

			Die Hochzeit in Menek’Ur ist nicht nur ein persönliches, sondern auch ein gesellschaftliches und oft politisches Ereignis. Von der symbolischen Übergabe der Braut bis zur Segnung durch den Priester sind zahlreiche Rituale und Traditionen eingebettet, die die Bedeutung des Bundes und die Rolle der Familie und der Gemeinschaft hervorheben.

Staff-lumos am 11. Dezember 2023 um 18:37 Uhr

2023-12-11T18:37:03Z

← Nächstältere Version		Version vom 11. Dezember 2023, 20:37 Uhr
Zeile 52:		Zeile 52:

	⇒ Um die Gesellschaft noch besser einzubinden, werden die Frauen nach vorn gebeten, um der Braut Zöpfe zu flechten, um sie damit als verheiratete Frau zu kennzeichnen. Die Männer legen in dieser Zeit dem Ehemann Salzklumpen zu den Füßen, um späteren Reichtum zu wünschen.		⇒ Um die Gesellschaft noch besser einzubinden, werden die Frauen nach vorn gebeten, um der Braut Zöpfe zu flechten, um sie damit als verheiratete Frau zu kennzeichnen. Die Männer legen in dieser Zeit dem Ehemann Salzklumpen zu den Füßen, um späteren Reichtum zu wünschen.

			[[Kategorie:Menekaner]]

Staff-hel am 7. Juli 2019 um 14:01 Uhr

2019-07-07T14:01:21Z

Staff-hel am 7. Juli 2019 um 12:22 Uhr

2019-07-07T12:22:41Z

Änderungen zeigen

Staff-ophelia: Hinweis zum Updaten

2018-06-24T01:59:04Z

Hinweis zum Updaten

← Nächstältere Version		Version vom 24. Juni 2018, 03:59 Uhr
Zeile 1:		Zeile 1:
	''(Vorrausgehend und wichtig für die Zeremonie sind die Segen und die Traditionen, wie roter Abend Waschung und Unversehrtheit der Braut.)''		''(Vorrausgehend und wichtig für die Zeremonie sind die Segen und die Traditionen, wie roter Abend Waschung und Unversehrtheit der Braut.)''

			'''**********veraltet: Muss überarbeitet werden *********'''

	'''Tempel'''		'''Tempel'''

Staff-naevia am 28. Juli 2017 um 17:55 Uhr

2017-07-28T17:55:09Z

← Nächstältere Version		Version vom 28. Juli 2017, 19:55 Uhr
Zeile 76:		Zeile 76:
	Die Männer legen in dieser Zeit dem Mann Salzklumpen zu den Füßen, um späteren Reichtum zu sichern.		Die Männer legen in dieser Zeit dem Mann Salzklumpen zu den Füßen, um späteren Reichtum zu sichern.

	Die Erfahrung hat gezeigt, dass auch wenn die Tradition 4 Tage für diese Zeremonie vorsieht, dies IG technisch eher schwer umzusetzen ist. Für die den „Roten Abend" wie auch die Waschung, und für die dann kommende Zeremonie sind ca. 2 Tage angesetzt. Davor sind schon IG Termine gewesen, wie zum einen das „um die Hand anhalten" wie auch das feilschen des Brautpreises und den Segen des Emirs bzw. Kalif.		'''Die Erfahrung hat gezeigt, dass auch wenn die Tradition 4 Tage für diese Zeremonie vorsieht, dies IG technisch eher schwer umzusetzen ist. Für die den „Roten Abend" wie auch die Waschung, und für die dann kommende Zeremonie sind ca. 2 Tage angesetzt. Davor sind schon IG Termine gewesen, wie zum einen das „um die Hand anhalten" wie auch das feilschen des Brautpreises und den Segen des Emirs bzw. Kalif.
			'''

Staff-naevia am 28. Juli 2017 um 17:54 Uhr

2017-07-28T17:54:04Z

← Nächstältere Version		Version vom 28. Juli 2017, 19:54 Uhr
Zeile 1:		Zeile 1:
	~~== Zeremonie des Bundes ==~~

	''(Vorrausgehend und wichtig für die Zeremonie sind die Segen und die Traditionen, wie roter Abend Waschung und Unversehrtheit der Braut.)''		''(Vorrausgehend und wichtig für die Zeremonie sind die Segen und die Traditionen, wie roter Abend Waschung und Unversehrtheit der Braut.)''

Staff-naevia: Die Seite wurde neu angelegt: „== Zeremonie des Bundes == ''(Vorrausgehend und wichtig für die Zeremonie sind die Segen und die Traditionen, wie roter Abend Waschung und Unversehrtheit der…“

2017-07-28T17:53:53Z

Die Seite wurde neu angelegt: „== Zeremonie des Bundes == ''(Vorrausgehend und wichtig für die Zeremonie sind die Segen und die Traditionen, wie roter Abend Waschung und Unversehrtheit der…“

Neue Seite

== Zeremonie des Bundes ==

''(Vorrausgehend und wichtig für die Zeremonie sind die Segen und die Traditionen, wie roter Abend Waschung und Unversehrtheit der Braut.)''

'''Tempel'''

*Gesellschaft tritt vor den Tempel
*Angeh. Brautpaar erfragt den Bund
*Tempeldiener fragt nach Segen
*Tempeldiener fragt nach Einhaltung der Traditionen

'''Zeremonie am heiligen Berg'''

*Auszug zum hl. Berg
*Gesellschaft tritt durch hl. Wasser der Oase
*Tempeldiener bittet Mitglied der Omarfamilie das Band zu binden
*Lüften des Schleiers
*Danksagung an Eluive, Omar Familie und Segnung mit anschließender Predigt
*Versprechen der Brautleute
*Übergabe d. Schuhe
*Zertreten des Glases
*Zeichen der Liebe

'''Gesellschaft tritt vor den Tempel'''

Geschlossen trifft sich die Gesellschaft vor dem Tempel, die von dem angehenden Brautpaar angeführt werden. Hierbei wird die Braut von dem mit Henna gezeichneten Reittier getragen. Dabei ist es wichtig dass beide barfüßig zum Tempel schreiten. Dies symbolisiert die Ehrfurcht vor der Schöpferin.

'''Angeh. Brautpaar erfragt den Bund'''

Das Brautpaar tritt an die untersten Stufen der heiligen Hallen, um nach dem hl. Bund zu fragen. Dies geschieht während der Tempeldiener auf der obersten steht. Wichtig dabei ist die ganz offizielle Anfrage die mit dem Titel des Tempeldieners beginnt.

'''Tempeldiener fragt nach Segen'''

Nachdem die Frage nach dem Bund gestellt wurde fragt nun der Tempeldiener ob alle Bräuche eingehalten wurden, indem er nach den 2 Segen fragt. Dies ist zum einen der Segen der Omar Familie und zum anderen den Segen des Kafa.

'''Tempeldiener fragt nach Einhaltung der Traditionen'''

Wenn beide Segen erteilt wurden fragt der Tempeldiener nach Einhaltung der Traditionen.
Der Waschung, dem roten Abend und ob die Ehre der Braut bisher unangetastet geblieben ist.

'''Gesellschaft tritt durch hl. Wasser der Oase'''

Jeder der an der Zeremonie zum Bund teilnimmt soll damit zum Ausdruck bringen, dass er der Zeremonie wie auch dem Brautpaar mit Respekt begegnet und sich somit rein und gutem Herzen zur Zeremonie begibt.

'''Tempeldiener bittet Mitglied der Omar Familie das Band zu binden'''

Der Tempeldiener tritt nun an das Mitglied der Omar Familie. Emir, Esra oder auch die Gepriesene Preehatim werden nun gebeten das seidene Tuch, als Zeichen des Bundes, um die ineinander gelegten Hände des Brautpaares zu legen. Laut und deutlich wird hier erneut der Segen der Familie zum Ausdruck gebracht, auf den meist noch Wünsche für das neue Lebensglück gesprochen werden.

'''Lüften des Schleiers'''

Der ausgesprochene Segen der Omar Familie wird dadurch abgeschlossen und beendet, indem Emir, Esra oder auch die Gepriesene Preehatim den Schleier der Braut lüftet. Dies ist die Freigabe zum Bund. (wobei hier auch sinnbildlich veranschaulicht wird dass ein eintreten bzw. zurückkehren in den Harem nicht mehr möglich ist.)

'''Danksagung an Eluive, Omar Familie und Segnung mit anschließender Predigt'''

Nach der Danksagung erfolgt die Segnung mithilfe eines Öls aus Kakteenblüten und Salzkristallen.
Dies erfolgt auf der Stirn, als Zeichen des Geistes der nur der Gütigen gedenkt.
Oberhalb der Lippen, als Zeichen der Reinheit der nachfolgenden Worte
Auf Höhe des Herzen, als Zeichen der wahren Liebe.

'''Versprechen der Brautleute'''

vom Brautpaar ausgesucht

'''Übergabe d. Schuhe'''

Das Brautpaar bekommt nun Schuhe angezogen, meist übernimmt dies das Kafa oder eine sehr vertraute Person. Dies symbolisiert die Bezeugung der Zeremonie und dem Willen des jeweiligen, dass das Brautpaar künftig jeden noch so heißen Wüstensand begehen kann.

'''Zertreten des Glases'''

Die Scherben des zerbrochenen Glases bringen Glück und stehen für tausend und einen Wunsch der für die beiden in Erfüllung gehen soll.

'''Zeichen der Liebe'''

Als Zeichen der Liebe, oftmals in Form eines Ringes, werden Gegenstände ausgetauscht. Die Wahl dessen obliegt dem Brautpaar. Erst nachdem dies geschehen ist und der Tempeldiener nachstehend die Gesellschaft gesegnet hat, gilt die Zeremonie als solches als beendet.

Um die Gesellschaft noch besser einzubinden, werden die Frauen nach vorn gebeten, um der Braut Zöpfe zu flechten, dies symbolisiert die Tradition der zum Zopf gebundenen Haare der verheirateten Frau.

Die Männer legen in dieser Zeit dem Mann Salzklumpen zu den Füßen, um späteren Reichtum zu sichern.

Die Erfahrung hat gezeigt, dass auch wenn die Tradition 4 Tage für diese Zeremonie vorsieht, dies IG technisch eher schwer umzusetzen ist. Für die den „Roten Abend" wie auch die Waschung, und für die dann kommende Zeremonie sind ca. 2 Tage angesetzt. Davor sind schon IG Termine gewesen, wie zum einen das „um die Hand anhalten" wie auch das feilschen des Brautpreises und den Segen des Emirs bzw. Kalif.

← Nächstältere Version		Version vom 7. Juli 2019, 16:01 Uhr
Zeile 8:		Zeile 8:
	*Die Gesellschaft tritt vor den Tempel: [menekanischer Brauch]		*Die Gesellschaft tritt vor den Tempel: [menekanischer Brauch]

	Die Familie des Wüstensohns holt die zukünftige Ehefrau an deren Familienhaus ab. Das Familienoberhaupt der Natifah überreicht die Zügel des Reittieres, auf dem die Braut sitzt symbolisch dem zukünftigen Ehemann. Geschlossen trifft sich die Hochzeitsgesellschaft vor dem Tempel, die von dem angehenden Brautpaar angeführt werden. Hierbei wird die Braut von dem mit Henna gezeichneten Reittier getragen. Dabei ist es wichtig, dass beide barfuß zum Tempel schreiten. Dies symbolisiert die Ehrfurcht vor der Schöpferin [[Eluive]].		⇒ Die Familie des Wüstensohns holt die zukünftige Ehefrau an deren Familienhaus ab. Das Familienoberhaupt der Natifah überreicht die Zügel des Reittieres, auf dem die Braut sitzt symbolisch dem zukünftigen Ehemann. Geschlossen trifft sich die Hochzeitsgesellschaft vor dem Tempel, die von dem angehenden Brautpaar angeführt werden. Hierbei wird die Braut von dem mit Henna gezeichneten Reittier getragen. Dabei ist es wichtig, dass beide barfuß zum Tempel schreiten. Dies symbolisiert die Ehrfurcht vor der Schöpferin [[Eluive]].

	*Das angehende Brautpaar erfragt den Bund: [verpflichtendes Ritual]		*Das angehende Brautpaar erfragt den Bund: [verpflichtendes Ritual]

	Das Brautpaar tritt an die unterste Stufe des Tempels, um nach dem heiligen Bund zu fragen. Dies geschieht, während der Geweihte auf der obersten Stufe steht. Wichtig ist dabei die ganz offizielle Anfrage die mit dem Titel des Priesters der All-Mara beginnt. Z.B '"Hochgeschätzte Haatim Callista Anisa Ifrey,..."		⇒ Das Brautpaar tritt an die unterste Stufe des Tempels, um nach dem heiligen Bund zu fragen. Dies geschieht, während der Geweihte auf der obersten Stufe steht. Wichtig ist dabei die ganz offizielle Anfrage die mit dem Titel des Priesters der All-Mara beginnt. Z.B '"Hochgeschätzte Haatim Callista Anisa Ifrey,..."

	*Der Priester fragt nach Segen und Einhaltung der Traditionen: [verpflichtendes Ritual]		*Der Priester fragt nach Segen und Einhaltung der Traditionen: [verpflichtendes Ritual]

	Nachdem die Frage nach dem Bund gestellt wurde, fragt nun der Priester, ob die beiden Segen vorliegen. Dies ist zum einen der Segen der Familie Omar und zum anderen der Segen der Familienoberhäupter. Wenn beide Segen erteilt wurden, fragt der Tempeldiener nach Einhaltung der Traditionen: Der Waschung, dem roten Abend und ob die Ehre der Braut bisher unangetastet geblieben ist.		⇒ Nachdem die Frage nach dem Bund gestellt wurde, fragt nun der Priester, ob die beiden Segen vorliegen. Dies ist zum einen der Segen der Familie Omar und zum anderen der Segen der Familienoberhäupter. Wenn beide Segen erteilt wurden, fragt der Tempeldiener nach Einhaltung der Traditionen: Der Waschung, dem roten Abend und ob die Ehre der Braut bisher unangetastet geblieben ist.
	[OOC: Nur wenn die Natifah in die erste Ehe eingeht, wird nach der unangetasteten Ehre gefragt.]		[OOC: Nur wenn die Natifah in die erste Ehe eingeht, wird nach der unangetasteten Ehre gefragt.]

Zeile 23:		Zeile 23:
	*Ein Omar oder Geweihter bindet das Band und/oder lüftet den Schleier: [menekanischer Brauch]		*Ein Omar oder Geweihter bindet das Band und/oder lüftet den Schleier: [menekanischer Brauch]

	~~Der~~ Tempeldiener tritt nun an ein Mitglied der Familie Omar heran und bittet ihn das seidene Tuch, als Zeichen des Bundes, um die ineinander gelegten Hände des Brautpaares zu legen. Laut und deutlich wird hier erneut der Segen der ersten Familie zum Ausdruck gebracht, auf den meist noch Wünsche für das neue Lebensglück gesprochen werden. Alternativ kann dies auch ein Geweihter vollziehen, wenn sich das Brautpaar diesen Brauch als Bestandteil ihrer Hochzeit wünscht und kein Mitglied des Herrscherhauses anwesend ist.		⇒Der Tempeldiener tritt nun an ein Mitglied der Familie Omar heran und bittet ihn das seidene Tuch, als Zeichen des Bundes, um die ineinander gelegten Hände des Brautpaares zu legen. Laut und deutlich wird hier erneut der Segen der ersten Familie zum Ausdruck gebracht, auf den meist noch Wünsche für das neue Lebensglück gesprochen werden. Alternativ kann dies auch ein Geweihter vollziehen, wenn sich das Brautpaar diesen Brauch als Bestandteil ihrer Hochzeit wünscht und kein Mitglied des Herrscherhauses anwesend ist.
	Bei Palastdamen wird zusätzlich noch der Schleier von einem Omar gelüftet, als Zeichen, dass der Palast sie nun in die Hände der neuen Familie des Ehemanns übergibt – für andere Natifahs geschieht dies ebenfalls nur auf Wunsch des Brautpaares durch einen Omar oder Geweihten.		Bei Palastdamen wird zusätzlich noch der Schleier von einem Omar gelüftet, als Zeichen, dass der Palast sie nun in die Hände der neuen Familie des Ehemanns übergibt – für andere Natifahs geschieht dies ebenfalls nur auf Wunsch des Brautpaares durch einen Omar oder Geweihten.

	*Die Predigt, Segnung und Zeichen der Ehe: [verpflichtendes Hauptritual]		*Die Predigt, Segnung und Zeichen der Ehe: [verpflichtendes Hauptritual]

	Das Hauptritual, das den Kern einer Hochzeit bildet, beginnt mit einer Predigt, deren Thema das Brautpaar im zweiten Tempelgespräch vorschlagen kann.		⇒ Das Hauptritual, das den Kern einer Hochzeit bildet, beginnt mit einer Predigt, deren Thema das Brautpaar im zweiten Tempelgespräch vorschlagen kann.
	Nach der Predigt erfolgt die Segnung mithilfe eines Öls aus Kakteenblüten und Salzkristallen. Dies erfolgt auf der Stirn, als Zeichen des Geistes, der nur der Mara gedenkt, oberhalb der Lippen, als Zeichen der Reinheit der nachfolgenden Worte sowie auf Höhe des Herzen, als Zeichen der wahren Liebe und Verbundenheit.		⇒ Nach der Predigt erfolgt die Segnung mithilfe eines Öls aus Kakteenblüten und Salzkristallen. Dies erfolgt auf der Stirn, als Zeichen des Geistes, der nur der Mara gedenkt, oberhalb der Lippen, als Zeichen der Reinheit der nachfolgenden Worte sowie auf Höhe des Herzen, als Zeichen der wahren Liebe und Verbundenheit.
	Als Zeichen der Ehe werden nun Ringe oder andere Gegenstände ausgetauscht, eine Kerze gemeinsam entzündet oder ein Band gebunden, wenn dies nicht schon Bestandteil der Hochzeit war.		⇒ Als Zeichen der Ehe werden nun Ringe oder andere Gegenstände ausgetauscht, eine Kerze gemeinsam entzündet oder ein Band gebunden, wenn dies nicht schon Bestandteil der Hochzeit war.
	[OOC: Als Abschluss der Segnung und des Hauptrituals spricht der Geweihte den (RP-Spell) "Bund der Mara"]		[OOC: Als Abschluss der Segnung und des Hauptrituals spricht der Geweihte den (RP-Spell) "Bund der Mara"]

Zeile 39:		Zeile 39:
	*Versprechen der Brautleute:		*Versprechen der Brautleute:

	Wahlweise vor oder nach dem Ringtausch kann das Ehepaar sich gegenseitig ihr Hochzeits-Versprechen bekunden. Die genaue Wortwahl ist dem Brautpaar überlassen. Die Geweihten des Tempels stehen vor der Hochzeit beratend zur Seite.		⇒ Wahlweise vor oder nach dem Ringtausch kann das Ehepaar sich gegenseitig ihr Hochzeits-Versprechen bekunden. Die genaue Wortwahl ist dem Brautpaar überlassen. Die Geweihten des Tempels stehen vor der Hochzeit beratend zur Seite.

	*Übergabe der Schuhe:		*Übergabe der Schuhe:

	Das Brautpaar bekommt nach der Bundschließung Schuhe angezogen. Meist übernehmen dies die Familienoberhäupter oder sehr vertraute Personen. Es symbolisiert die Bezeugung der Zeremonie und den Willen des jeweiligen, dass das Brautpaar künftig jeden noch so heißen Wüstensand begehen kann.		⇒ Das Brautpaar bekommt nach der Bundschließung Schuhe angezogen. Meist übernehmen dies die Familienoberhäupter oder sehr vertraute Personen. Es symbolisiert die Bezeugung der Zeremonie und den Willen des jeweiligen, dass das Brautpaar künftig jeden noch so heißen Wüstensand begehen kann.

	*Zertreten des Glases:		*Zertreten des Glases:

	Die Scherben des zerbrochenen Glases sollen Glück bringen und stehen für tausend und einen Wunsch, der für das Brautpaar in Erfüllung gehen soll.		⇒ Die Scherben des zerbrochenen Glases sollen Glück bringen und stehen für tausend und einen Wunsch, der für das Brautpaar in Erfüllung gehen soll.

	*Zopf binden und Salz legen:		*Zopf binden und Salz legen:

	Um die Gesellschaft noch besser einzubinden, werden die Frauen nach vorn gebeten, um der Braut Zöpfe zu flechten, um sie damit als verheiratete Frau zu kennzeichnen. Die Männer legen in dieser Zeit dem Ehemann Salzklumpen zu den Füßen, um späteren Reichtum zu wünschen.		⇒ Um die Gesellschaft noch besser einzubinden, werden die Frauen nach vorn gebeten, um der Braut Zöpfe zu flechten, um sie damit als verheiratete Frau zu kennzeichnen. Die Männer legen in dieser Zeit dem Ehemann Salzklumpen zu den Füßen, um späteren Reichtum zu wünschen.