Gutes Rollenspiel - Versionsgeschichte

Staff-lumos am 19. November 2023 um 10:41 Uhr

2023-11-19T10:41:00Z

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	Die strenge Trennung von OOC & IG Wissen ist nicht der einzige Aspekt der für jeden Spieler wichtigen Frage "Was kann mein Charakter wissen?". Denn natürlich gibt es auch auf Alathair Gemeinplätze, geteiltes Wissen und Trivialitäten, die nicht allesamt IG in Erfahrung gebracht werden können oder müssen. Und natürlich gibt es Spezialwissen, das bestimmten Charakteren von Haus aus zur Verfügung steht. Ein neu angemeldeter Adelscharakter muss beispielsweise Regeln der Etikette und Informationen über das Reich nicht allesamt im Spiel einholen, viel davon kann für ihn als bekannt vorausgesetzt werden. Die Frage "Was kann mein Charakter wissen?" lässt sich in diesem Zusammenhang auf zwei wichtige Themenbereiche anwenden. Zum einen auf die Frage, was der Charakter aus dem historischen, gesellschaftlichen und kulturellen Wissensschatz der Spielwelt schöpfen kann, was er über Rassen, Territorien oder Glaubensgemeinschaften weiß, zum anderen auf die Frage, was dem naturwissenschaftlichen und technischen Kenntnisstand der Spielwelt angemessen ist, was man über Anatomie, Physik oder die Entstehung von Wetterphänomenen wissen kann.		Die strenge Trennung von OOC & IG Wissen ist nicht der einzige Aspekt der für jeden Spieler wichtigen Frage "Was kann mein Charakter wissen?". Denn natürlich gibt es auch auf Alathair Gemeinplätze, geteiltes Wissen und Trivialitäten, die nicht allesamt IG in Erfahrung gebracht werden können oder müssen. Und natürlich gibt es Spezialwissen, das bestimmten Charakteren von Haus aus zur Verfügung steht. Ein neu angemeldeter Adelscharakter muss beispielsweise Regeln der Etikette und Informationen über das Reich nicht allesamt im Spiel einholen, viel davon kann für ihn als bekannt vorausgesetzt werden. Die Frage "Was kann mein Charakter wissen?" lässt sich in diesem Zusammenhang auf zwei wichtige Themenbereiche anwenden. Zum einen auf die Frage, was der Charakter aus dem historischen, gesellschaftlichen und kulturellen Wissensschatz der Spielwelt schöpfen kann, was er über Rassen, Territorien oder Glaubensgemeinschaften weiß, zum anderen auf die Frage, was dem naturwissenschaftlichen und technischen Kenntnisstand der Spielwelt angemessen ist, was man über Anatomie, Physik oder die Entstehung von Wetterphänomenen wissen kann.

			[[Kategorie:Regelwerk]]

Staff-ares: /* Allgemein - Konsequentes Rollenspiel */

2020-01-05T09:17:51Z

Allgemein - Konsequentes Rollenspiel

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	== Allgemein - Konsequentes Rollenspiel ==		== Allgemein - Konsequentes Rollenspiel ==
	Rollenspiel auf Alathair ist das Eintauchen in eine fiktive Rolle und das Ausspielen von jener, dargestellt durch eine Spielfigur/einen Spielcharakter, vor dem Hintergrund dieser Spielwelt. Um eine Rolle einnehmen und ausspielen zu können, sollte der Spieler zum einen die Rahmenbedingungen und die Geschichte der Welt kennen, in der seine Spielfigur leben wird, und zum anderen einen - zumindest groben - Entwurf für die Eigenschaften seines Charakters mitbringen.		Rollenspiel auf [[Was ist Alathair?\|Alathair]] ist das Eintauchen in eine fiktive Rolle und das Ausspielen von jener, dargestellt durch eine Spielfigur/einen Spielcharakter, vor dem Hintergrund dieser Spielwelt. Um eine Rolle einnehmen und ausspielen zu können, sollte der Spieler zum einen die Rahmenbedingungen und die Geschichte der Welt kennen, in der seine Spielfigur leben wird, und zum anderen einen - zumindest groben - Entwurf für die Eigenschaften seines Charakters mitbringen.
	Dazu gehört es, die Charaktereigenschaften und allgemeinen Eigenarten der Rolle zu definieren. Im Detail heißt das, dass der Spieler sich fragen muss, ob er eine Frau oder einen Mann spielen möchte (oder vielleicht den Angehörigen eines anderen Volkes als der Menschen), wie alt jene Figur ist, wie er oder sie aussieht, wie es um die Eigenschaften seiner Persönlichkeit und Moral steht sowie welche Ziele ihn antreiben. Als sehr hilfreich hat sich in diesem Fall das Schreiben einer Hintergrundgeschichte erwiesen, da sich aus dem Schreibprozess meist ganz von selbst eben jene Eckpunkte des Charakters ergeben.		Dazu gehört es, die Charaktereigenschaften und allgemeinen Eigenarten der Rolle zu definieren. Im Detail heißt das, dass der Spieler sich fragen muss, ob er eine Frau oder einen Mann spielen möchte (oder vielleicht den Angehörigen eines anderen Volkes als der Menschen), wie alt jene Figur ist, wie er oder sie aussieht, wie es um die Eigenschaften seiner Persönlichkeit und Moral steht sowie welche Ziele ihn antreiben. Als sehr hilfreich hat sich in diesem Fall das Schreiben einer Hintergrundgeschichte erwiesen, da sich aus dem Schreibprozess meist ganz von selbst eben jene Eckpunkte des Charakters ergeben.
	Gern wird unterschätzt, dass auch scheinbar ganz einfache Rollen ein durchdachtes Konzept benötigen. Manch einer mag sich über den charakterlichen Tiefgang einer einfachen Handwerkerfigur im Vergleich zu anderen sehr komplexen Klassen, wie Barden oder Magiekundigen, wundern. Genau dies liegt eben in der Hand des Spielers.		Gern wird unterschätzt, dass auch scheinbar ganz einfache Rollen ein durchdachtes Konzept benötigen. Manch einer mag sich über den charakterlichen Tiefgang einer einfachen Handwerkerfigur im Vergleich zu anderen sehr komplexen Klassen, wie Barden oder Magiekundigen, wundern. Genau dies liegt eben in der Hand des Spielers.

Staff-ares am 5. Januar 2020 um 09:13 Uhr

2020-01-05T09:13:52Z

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Staff-rhiza am 2. Oktober 2018 um 21:19 Uhr

2018-10-02T21:19:36Z

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Staff-ares am 26. August 2017 um 01:04 Uhr

2017-08-26T01:04:19Z

← Nächstältere Version		Version vom 26. August 2017, 03:04 Uhr
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	** Negativbeispiel: Eine Wache an der Tür, welche bei einer Audienz vor dem König mit 20 Teilnehmern 50% des Journals füllt, ist eher störend!		** Negativbeispiel: Eine Wache an der Tür, welche bei einer Audienz vor dem König mit 20 Teilnehmern 50% des Journals füllt, ist eher störend!
	** Mit Macht die Aufmerksamkeit auf sich zu ziehen und anderes Rollenspiel damit womöglich zu unterbinden ist ebenso störend!		** Mit Macht die Aufmerksamkeit auf sich zu ziehen und anderes Rollenspiel damit womöglich zu unterbinden ist ebenso störend!


	=== Charakterentwicklung ===		=== Charakterentwicklung ===
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	In der Literatur gibt es eine Faustregel, dass etwa alle 500 Wörter mindestens drei (am besten alle) der oben genannten Sinne eingesetzt werden müssen, damit der Leser sich in die Geschichte hineinversetzen kann. Natürlich lässt sich das nicht sauber ins Rollenspiel von Ultima Online übersetzen. Auch verlangt niemand von euch, dass ihr dutzende Emotes schreiben müsst, damit ihr alle Sinne drinnen habt - aber vielleicht gibt euch die Auflistung einen kleinen Denkanstoß, wie ihr das Rollenspiel etwas abwechslungsreicher gestalten könnt.		In der Literatur gibt es eine Faustregel, dass etwa alle 500 Wörter mindestens drei (am besten alle) der oben genannten Sinne eingesetzt werden müssen, damit der Leser sich in die Geschichte hineinversetzen kann. Natürlich lässt sich das nicht sauber ins Rollenspiel von Ultima Online übersetzen. Auch verlangt niemand von euch, dass ihr dutzende Emotes schreiben müsst, damit ihr alle Sinne drinnen habt - aber vielleicht gibt euch die Auflistung einen kleinen Denkanstoß, wie ihr das Rollenspiel etwas abwechslungsreicher gestalten könnt.

	= Was kann dein Charakter wissen? =		== Was kann dein Charakter wissen? ==
	Die strenge Trennung von OOC & IG Wissen ist nicht der einzige Aspekt der für jeden Spieler wichtigen Frage "Was kann mein Charakter wissen?". Denn natürlich gibt es auch auf Alathair Gemeinplätze, geteiltes Wissen und Trivialitäten, die nicht allesamt IG in Erfahrung gebracht werden können oder müssen. Und natürlich gibt es Spezialwissen, das bestimmten Charakteren von Haus aus zur Verfügung steht. Ein neu angemeldeter Adelscharakter muss beispielsweise Regeln der Etikette und Informationen über das Reich nicht allesamt im Spiel einholen, viel davon kann für ihn als bekannt vorausgesetzt werden. Die Frage "Was kann mein Charakter wissen?" lässt sich in diesem Zusammenhang auf zwei wichtige Themenbereiche anwenden. Zum einen auf die Frage, was der Charakter aus dem historischen, gesellschaftlichen und kulturellen Wissensschatz der Spielwelt schöpfen kann, was er über Rassen, Territorien oder Glaubensgemeinschaften weiß, zum anderen die Frage, was dem naturwissenschaftlichen und technischen Kenntnisstand der Spielwelt angemessen ist, was man über Anatomie, Physik oder die Entstehung von Wetterphänomenen wissen kann.		Die strenge Trennung von OOC & IG Wissen ist nicht der einzige Aspekt der für jeden Spieler wichtigen Frage "Was kann mein Charakter wissen?". Denn natürlich gibt es auch auf Alathair Gemeinplätze, geteiltes Wissen und Trivialitäten, die nicht allesamt IG in Erfahrung gebracht werden können oder müssen. Und natürlich gibt es Spezialwissen, das bestimmten Charakteren von Haus aus zur Verfügung steht. Ein neu angemeldeter Adelscharakter muss beispielsweise Regeln der Etikette und Informationen über das Reich nicht allesamt im Spiel einholen, viel davon kann für ihn als bekannt vorausgesetzt werden. Die Frage "Was kann mein Charakter wissen?" lässt sich in diesem Zusammenhang auf zwei wichtige Themenbereiche anwenden. Zum einen auf die Frage, was der Charakter aus dem historischen, gesellschaftlichen und kulturellen Wissensschatz der Spielwelt schöpfen kann, was er über Rassen, Territorien oder Glaubensgemeinschaften weiß, zum anderen die Frage, was dem naturwissenschaftlichen und technischen Kenntnisstand der Spielwelt angemessen ist, was man über Anatomie, Physik oder die Entstehung von Wetterphänomenen wissen kann.

	==Wissen über Land und Leute==		===Wissen über Land und Leute===

	Alles das in der Alathair Wiki aufgeführt ist (für nach außen gehende Links zählt das nicht in dieser Allgemeinheit!) kann von Charakteren gewusst werden. Jedoch, genauso wie niemand alle Bücher der Welt lesen kann und nicht alle Orte der Welt bereist haben kann, sollte auch kein Charakter über das gesamte Wissen aus der Wiki verfügen, auch wenn es vielleicht nicht einmal ein Buch füllen würde. Was ein Charakter außerhalb der IG erworbenen Erkenntnisse wissen kann, ist von seinem Konzept abhängig. Wer einen Handwerker aus Varuna verkörpern will, der kann für diesen rudimentäres Wissen über Alumenas und etwas mehr Detailwissen über die Grafschaft Hohenfels voraussetzen. Vielleicht wird er auch etwas über Bajard, Rahal oder Lameriast wissen, je nachdem mit wem er Handel treibt und wie reisefreudig oder neugierig er ist. Besonders die Abschnitte über Gewerbe und Handwerk könnten ihm bekannt sein. Vermutlich wird er nur Gerüchte über Magie und Wunder kennen und über die Strukturen des Konvents des Phönix oder der Academia Arcana nichts wissen. Aus dem Glauben, dem er zugetan ist, sei es Cirmias oder Temora, wird er die wichtigsten Thesen und Schlagworte kennen, aber wahrscheinlich nicht die dahinterstehende Argumentation. Ist er ein Schmied, dann kann er möglicherweise auch etwas über den Standort von Stollen und Bergwerken oder über die Schmiedekunst der Zwerge sagen. Ist er ein Schneider, dann weiß er möglicherweise schon etwas über Zweiköpfe, Oger oder Gargylen, deren Haut er für die Fertigung teurer Lederrüstungen verwendet. Ähnliche Profile lassen sich für alle Charaktere ausarbeiten. Dabei sollte insgesamt auf eine gesunde Balance geachtet werden. Mut zum Nichtwissen ist genauso erforderlich wie ein wenig Einarbeitung in die Themen, so dass für den Charakter ein plausibler Hintergrund erstellt werden kann. Wer einen sehr gebildeten Charakter, sei es einen gesitteten Adligen oder einen Magier, darstellt, sollte trotzdem auf angemessene Wissenslücken achten. Nicht zu vergessen sind außerdem gezielte Missdeutungen, d.h. die Aneignung von falschen Vorstellungen und Aberglauben, die einem Charakter zusätzliche Tiefe verleihen. Und natürlich ist klar, dass das komplettes Detailwissen über exklusive Gemeinschaften, wie bspw. die Diener Kra'thors oder die Arkorither, nur den Angehörigen der jeweiligen Gruppierungen selbst bekannt sein wird, dass man über eine kleine, unbescholtene Gilde weniger wissen wird als über einen seit Jahren existierenden, großen Kriegerorden oder ein bekanntes Handelshaus und dass sich fremde Völker und Kulturen nicht wie ein Buch erschließen. Beschreibungen von Rassen, Klassen und anderen Gemeinschaften sollen auch die Angehörigen der jeweiligen Gruppierung kompetent informieren. Für außerhalb stehende Charaktere ist deshalb immer abzuwägen, welche Details und Bruchstücke geläufig sein könnten und wie der Charakter in den Besitz der Informationen gekommen ist. Kann man es auf der Straße gehört haben? Müsste man Zugang zu einer Bibliothek gehabt haben? Hätte man in persönlichen Kontakt mit der Gemeinschaft kommen müssen, um etwas über sie zu erfahren? Oder müsste man selbst ein Teil der jeweiligen Gruppierung gewesen sein?		Alles das in der Alathair Wiki aufgeführt ist (für nach außen gehende Links zählt das nicht in dieser Allgemeinheit!) kann von Charakteren gewusst werden. Jedoch, genauso wie niemand alle Bücher der Welt lesen kann und nicht alle Orte der Welt bereist haben kann, sollte auch kein Charakter über das gesamte Wissen aus der Wiki verfügen, auch wenn es vielleicht nicht einmal ein Buch füllen würde. Was ein Charakter außerhalb der IG erworbenen Erkenntnisse wissen kann, ist von seinem Konzept abhängig. Wer einen Handwerker aus Varuna verkörpern will, der kann für diesen rudimentäres Wissen über Alumenas und etwas mehr Detailwissen über die Grafschaft Hohenfels voraussetzen. Vielleicht wird er auch etwas über Bajard, Rahal oder Lameriast wissen, je nachdem mit wem er Handel treibt und wie reisefreudig oder neugierig er ist. Besonders die Abschnitte über Gewerbe und Handwerk könnten ihm bekannt sein. Vermutlich wird er nur Gerüchte über Magie und Wunder kennen und über die Strukturen des Konvents des Phönix oder der Academia Arcana nichts wissen. Aus dem Glauben, dem er zugetan ist, sei es Cirmias oder Temora, wird er die wichtigsten Thesen und Schlagworte kennen, aber wahrscheinlich nicht die dahinterstehende Argumentation. Ist er ein Schmied, dann kann er möglicherweise auch etwas über den Standort von Stollen und Bergwerken oder über die Schmiedekunst der Zwerge sagen. Ist er ein Schneider, dann weiß er möglicherweise schon etwas über Zweiköpfe, Oger oder Gargylen, deren Haut er für die Fertigung teurer Lederrüstungen verwendet. Ähnliche Profile lassen sich für alle Charaktere ausarbeiten. Dabei sollte insgesamt auf eine gesunde Balance geachtet werden. Mut zum Nichtwissen ist genauso erforderlich wie ein wenig Einarbeitung in die Themen, so dass für den Charakter ein plausibler Hintergrund erstellt werden kann. Wer einen sehr gebildeten Charakter, sei es einen gesitteten Adligen oder einen Magier, darstellt, sollte trotzdem auf angemessene Wissenslücken achten. Nicht zu vergessen sind außerdem gezielte Missdeutungen, d.h. die Aneignung von falschen Vorstellungen und Aberglauben, die einem Charakter zusätzliche Tiefe verleihen. Und natürlich ist klar, dass das komplettes Detailwissen über exklusive Gemeinschaften, wie bspw. die Diener Kra'thors oder die Arkorither, nur den Angehörigen der jeweiligen Gruppierungen selbst bekannt sein wird, dass man über eine kleine, unbescholtene Gilde weniger wissen wird als über einen seit Jahren existierenden, großen Kriegerorden oder ein bekanntes Handelshaus und dass sich fremde Völker und Kulturen nicht wie ein Buch erschließen. Beschreibungen von Rassen, Klassen und anderen Gemeinschaften sollen auch die Angehörigen der jeweiligen Gruppierung kompetent informieren. Für außerhalb stehende Charaktere ist deshalb immer abzuwägen, welche Details und Bruchstücke geläufig sein könnten und wie der Charakter in den Besitz der Informationen gekommen ist. Kann man es auf der Straße gehört haben? Müsste man Zugang zu einer Bibliothek gehabt haben? Hätte man in persönlichen Kontakt mit der Gemeinschaft kommen müssen, um etwas über sie zu erfahren? Oder müsste man selbst ein Teil der jeweiligen Gruppierung gewesen sein?

	==Altes Wissen, modernes Wissen?==		===Altes Wissen, modernes Wissen?===

	In einer altertümlichen Welt sind Bücher rar, Wissen streut sich schlecht, der Aberglaube regiert und viele Menschen sind schlecht informiert. Hinzu kommt allerdings auch, dass eine Vielzahl an Erkenntnismethoden fehlt, die uns heutzutage zur Verfügung stehen und mittels derer wir Aussagen über Naturphänomene treffen können. Es ist nicht schlimm, wenn ein Heiler beschreibt wie sein Charakter Tücher abkocht bevor er sie verwendet, aber natürlich weiß man nichts von Keimen. Leichen sezieren und die Organe untersuchen werden nur die Verwegensten unter den Heilern, so dass von der Innenwelt des Körpers nur wenig bekannt sein dürfte. Vor komplexen chirurgischen Eingriffen sollte man sich also hüten. Im Gegenzug kann man sich an allerlei Wundermitteln und alchemistischen Rezepturen bedienen. Man diagnostiziert aller Wahrscheinlichkeit nach keinen Vitaminmangel und keinen Stress, wohl aber ein Ungleichgewicht der Körpersäfte und der Seelenkräfte oder aber ein Gift oder einen schlechten Einfluss. Ähnlich geht es natürlich bei allen anderen Charakteren zu. Bei der Aufklärung eines Verbrechens sollte man darauf achten, dass man keine zu technisierten Frage- und Untersuchungsprotokolle anwendet oder über Täterprofile psychologisiert. Sherlock Holmes passt eher in die Wendezeit vom 19. ins 20. Jahrhundert, ähnliches gilt für Sigmund Freud. Wahn und geistige Verwirrung lassen sich besser mit Bezug auf den Einfluss der Götter oder eine Besessenheit erklären und sollten nicht zu gemeinsamen Therapiesitzungen führen. Und wenn es darum geht Naturereignisse wie Erdbeben, Blitze oder Fluten zu erklären, dann sind Verweise auf tektonische Verschiebungen, elektrische Entladungen oder die Gezeiten nicht die beste Wahl. Stattdessen können ein Zeichen der Götter, ein schlechtes Omen oder der Ausfluss dunkler Magie die Ursache dafür sein, dass die Schöpfung in Unruhe gerät. Aberglaube ist eine wichtige Konstante altertümlicher Wissensbildung. Spieler sollten grundsätzlich immer dann vorsichtig sein, wenn ihre Charaktere beginnen zu theoretisieren und zu abstrahieren, wenn bei ihren Erklärung ein atheistisches, physikalisches Weltbild im Vordergrund steht oder wenn der Mensch in psychologischen und medizinischen Kategorien begriffen wird.		In einer altertümlichen Welt sind Bücher rar, Wissen streut sich schlecht, der Aberglaube regiert und viele Menschen sind schlecht informiert. Hinzu kommt allerdings auch, dass eine Vielzahl an Erkenntnismethoden fehlt, die uns heutzutage zur Verfügung stehen und mittels derer wir Aussagen über Naturphänomene treffen können. Es ist nicht schlimm, wenn ein Heiler beschreibt wie sein Charakter Tücher abkocht bevor er sie verwendet, aber natürlich weiß man nichts von Keimen. Leichen sezieren und die Organe untersuchen werden nur die Verwegensten unter den Heilern, so dass von der Innenwelt des Körpers nur wenig bekannt sein dürfte. Vor komplexen chirurgischen Eingriffen sollte man sich also hüten. Im Gegenzug kann man sich an allerlei Wundermitteln und alchemistischen Rezepturen bedienen. Man diagnostiziert aller Wahrscheinlichkeit nach keinen Vitaminmangel und keinen Stress, wohl aber ein Ungleichgewicht der Körpersäfte und der Seelenkräfte oder aber ein Gift oder einen schlechten Einfluss. Ähnlich geht es natürlich bei allen anderen Charakteren zu. Bei der Aufklärung eines Verbrechens sollte man darauf achten, dass man keine zu technisierten Frage- und Untersuchungsprotokolle anwendet oder über Täterprofile psychologisiert. Sherlock Holmes passt eher in die Wendezeit vom 19. ins 20. Jahrhundert, ähnliches gilt für Sigmund Freud. Wahn und geistige Verwirrung lassen sich besser mit Bezug auf den Einfluss der Götter oder eine Besessenheit erklären und sollten nicht zu gemeinsamen Therapiesitzungen führen. Und wenn es darum geht Naturereignisse wie Erdbeben, Blitze oder Fluten zu erklären, dann sind Verweise auf tektonische Verschiebungen, elektrische Entladungen oder die Gezeiten nicht die beste Wahl. Stattdessen können ein Zeichen der Götter, ein schlechtes Omen oder der Ausfluss dunkler Magie die Ursache dafür sein, dass die Schöpfung in Unruhe gerät. Aberglaube ist eine wichtige Konstante altertümlicher Wissensbildung. Spieler sollten grundsätzlich immer dann vorsichtig sein, wenn ihre Charaktere beginnen zu theoretisieren und zu abstrahieren, wenn bei ihren Erklärung ein atheistisches, physikalisches Weltbild im Vordergrund steht oder wenn der Mensch in psychologischen und medizinischen Kategorien begriffen wird.

	== Wortwahl ==		=== Wortwahl ===
	- ToDo -		- ToDo -
	* Entsprechend eingeschränktem Wissen		* Entsprechend eingeschränktem Wissen
Zeile 109:		Zeile 108:
	* moderne Anglizismen vermeiden		* moderne Anglizismen vermeiden

	= Fazit =		== Fazit ==

	* Gutes Rollenspiel macht nicht die Länge der Emotes aus. Nicht die Quantität entscheidet.		* Gutes Rollenspiel macht nicht die Länge der Emotes aus. Nicht die Quantität entscheidet.
Zeile 115:		Zeile 114:
	* Gutes Rollenspiel ist zu wissen wann man an der Reihe ist, und wann nicht.		* Gutes Rollenspiel ist zu wissen wann man an der Reihe ist, und wann nicht.

	Die strenge Trennung von OOC & IG Wissen ist nicht der einzige Aspekt der für jeden Spieler wichtigen Frage "Was kann mein Charakter wissen?". Denn natürlich gibt es auch auf Alathair Gemeinplätze, geteiltes Wissen und Trivialitäten, die nicht allesamt IG in Erfahrung gebracht werden können oder müssen. Und natürlich gibt es Spezialwissen, das bestimmten Charakteren von Haus aus zur Verfügung steht. Ein neu angemeldeter Adelscharakter muss beispielsweise Regeln der Etikette und Informationen über das Reich nicht allesamt im Spiel einholen, viel davon kann für ihn als bekannt vorausgesetzt werden. Die Frage "Was kann mein Charakter wissen?" lässt sich in diesem Zusammenhang auf zwei wichtige Themenbereiche anwenden. Zum einen auf die Frage, was der Charakter aus dem historischen, gesellschaftlichen und kulturellen Wissensschatz der Spielwelt schöpfen kann, was er über Rassen, Territorien oder Glaubensgemeinschaften weiß, zum anderen die Frage, was dem naturwissenschaftlichen und technischen Kenntnisstand der Spielwelt angemessen ist, was man über Anatomie, Physik oder die Entstehung von Wetterphänomenen wissen kann.		Die strenge Trennung von OOC & IG Wissen ist nicht der einzige Aspekt der für jeden Spieler wichtigen Frage "Was kann mein Charakter wissen?". Denn natürlich gibt es auch auf Alathair Gemeinplätze, geteiltes Wissen und Trivialitäten, die nicht allesamt IG in Erfahrung gebracht werden können oder müssen. Und natürlich gibt es Spezialwissen, das bestimmten Charakteren von Haus aus zur Verfügung steht. Ein neu angemeldeter Adelscharakter muss beispielsweise Regeln der Etikette und Informationen über das Reich nicht allesamt im Spiel einholen, viel davon kann für ihn als bekannt vorausgesetzt werden. Die Frage "Was kann mein Charakter wissen?" lässt sich in diesem Zusammenhang auf zwei wichtige Themenbereiche anwenden. Zum einen auf die Frage, was der Charakter aus dem historischen, gesellschaftlichen und kulturellen Wissensschatz der Spielwelt schöpfen kann, was er über Rassen, Territorien oder Glaubensgemeinschaften weiß, zum anderen die Frage, was dem naturwissenschaftlichen und technischen Kenntnisstand der Spielwelt angemessen ist, was man über Anatomie, Physik oder die Entstehung von Wetterphänomenen wissen kann.


	~~==Wissen über Land und Leute==~~

	Alles das in der Alathair Wiki aufgeführt ist (für nach außen gehende Links zählt das nicht in dieser Allgemeinheit!) kann von Charakteren gewusst werden. Jedoch, genauso wie niemand alle Bücher der Welt lesen kann und nicht alle Orte der Welt bereist haben kann, sollte auch kein Charakter über das gesamte Wissen aus der Wiki verfügen, auch wenn es vielleicht nicht einmal ein Buch füllen würde. Was ein Charakter außerhalb der IG erworbenen Erkenntnisse wissen kann, ist von seinem Konzept abhängig. Wer einen Handwerker aus Varuna verkörpern will, der kann für diesen rudimentäres Wissen über Alumenas und etwas mehr Detailwissen über die Grafschaft Hohenfels voraussetzen. Vielleicht wird er auch etwas über Bajard, Rahal oder Lameriast wissen, je nachdem mit wem er Handel treibt und wie reisefreudig oder neugierig er ist. Besonders die Abschnitte über Gewerbe und Handwerk könnten ihm bekannt sein. Vermutlich wird er nur Gerüchte über Magie und Wunder kennen und über die Strukturen des Konvents des Phönix oder der Academia Arcana nichts wissen. Aus dem Glauben, dem er zugetan ist, sei es Cirmias oder Temora, wird er die wichtigsten Thesen und Schlagworte kennen, aber wahrscheinlich nicht die dahinterstehende Argumentation. Ist er ein Schmied, dann kann er möglicherweise auch etwas über den Standort von Stollen und Bergwerken oder über die Schmiedekunst der Zwerge sagen. Ist er ein Schneider, dann weiß er möglicherweise schon etwas über Zweiköpfe, Oger oder Gargylen, deren Haut er für die Fertigung teurer Lederrüstungen verwendet. Ähnliche Profile lassen sich für alle Charaktere ausarbeiten. Dabei sollte insgesamt auf eine gesunde Balance geachtet werden. Mut zum Nichtwissen ist genauso erforderlich wie ein wenig Einarbeitung in die Themen, so dass für den Charakter ein plausibler Hintergrund erstellt werden kann. Wer einen sehr gebildeten Charakter, sei es einen gesitteten Adligen oder einen Magier, darstellt, sollte trotzdem auf angemessene Wissenslücken achten. Nicht zu vergessen sind außerdem gezielte Missdeutungen, d.h. die Aneignung von falschen Vorstellungen und Aberglauben, die einem Charakter zusätzliche Tiefe verleihen. Und natürlich ist klar, dass das komplettes Detailwissen über exklusive Gemeinschaften, wie bspw. die Diener Kra'thors oder die Arkorither, nur den Angehörigen der jeweiligen Gruppierungen selbst bekannt sein wird, dass man über eine kleine, unbescholtene Gilde weniger wissen wird als über einen seit Jahren existierenden, großen Kriegerorden oder ein bekanntes Handelshaus und dass sich fremde Völker und Kulturen nicht wie ein Buch erschließen. Beschreibungen von Rassen, Klassen und anderen Gemeinschaften sollen auch die Angehörigen der jeweiligen Gruppierung kompetent informieren. Für außerhalb stehende Charaktere ist deshalb immer abzuwägen, welche Details und Bruchstücke geläufig sein könnten und wie der Charakter in den Besitz der Informationen gekommen ist. Kann man es auf der Straße gehört haben? Müsste man Zugang zu einer Bibliothek gehabt haben? Hätte man in persönlichen Kontakt mit der Gemeinschaft kommen müssen, um etwas über sie zu erfahren? Oder müsste man selbst ein Teil der jeweiligen Gruppierung gewesen sein?


	~~==Altes Wissen, modernes Wissen?==~~

	In einer altertümlichen Welt sind Bücher rar, Wissen streut sich schlecht, der Aberglaube regiert und viele Menschen sind schlecht informiert. Hinzu kommt allerdings auch, dass eine Vielzahl an Erkenntnismethoden fehlt, die uns heutzutage zur Verfügung stehen und mittels derer wir Aussagen über Naturphänomene treffen können. Es ist nicht schlimm, wenn ein Heiler beschreibt wie sein Charakter Tücher abkocht bevor er sie verwendet, aber natürlich weiß man nichts von Keimen. Leichen sezieren und die Organe untersuchen werden nur die Verwegensten unter den Heilern, so dass von der Innenwelt des Körpers nur wenig bekannt sein dürfte. Vor komplexen chirurgischen Eingriffen sollte man sich also hüten. Im Gegenzug kann man sich an allerlei Wundermitteln und alchemistischen Rezepturen bedienen. Man diagnostiziert aller Wahrscheinlichkeit nach keinen Vitaminmangel und keinen Stress, wohl aber ein Ungleichgewicht der Körpersäfte und der Seelenkräfte oder aber ein Gift oder einen schlechten Einfluss. Ähnlich geht es natürlich bei allen anderen Charakteren zu. Bei der Aufklärung eines Verbrechens sollte man darauf achten, dass man keine zu technisierten Frage- und Untersuchungsprotokolle anwendet oder über Täterprofile psychologisiert. Sherlock Holmes passt eher in die Wendezeit vom 19. ins 20. Jahrhundert, ähnliches gilt für Sigmund Freud. Wahn und geistige Verwirrung lassen sich besser mit Bezug auf den Einfluss der Götter oder eine Besessenheit erklären und sollten nicht zu gemeinsamen Therapiesitzungen führen. Und wenn es darum geht Naturereignisse wie Erdbeben, Blitze oder Fluten zu erklären, dann sind Verweise auf tektonische Verschiebungen, elektrische Entladungen oder die Gezeiten nicht die beste Wahl. Stattdessen können ein Zeichen der Götter, ein schlechtes Omen oder der Ausfluss dunkler Magie die Ursache dafür sein, dass die Schöpfung in Unruhe gerät. Aberglaube ist eine wichtige Konstante altertümlicher Wissensbildung. Spieler sollten grundsätzlich immer dann vorsichtig sein, wenn ihre Charaktere beginnen zu theoretisieren und zu abstrahieren, wenn bei ihren Erklärung ein atheistisches, physikalisches Weltbild im Vordergrund steht oder wenn der Mensch in psychologischen und medizinischen Kategorien begriffen wird.

Staff-naevia: /* Fazit */

2016-06-28T15:31:14Z

Fazit

← Nächstältere Version		Version vom 28. Juni 2016, 17:31 Uhr
Zeile 110:		Zeile 110:

	= Fazit =		= Fazit =
	~~-ToDo-~~
	* Gutes Rollenspiel macht nicht die Länge der Emotes aus. Nicht die Quantität entscheidet.		* Gutes Rollenspiel macht nicht die Länge der Emotes aus. Nicht die Quantität entscheidet.
	* Gutes Rollenspiel ist: Fantasievoll, bietet Spaß für '''alle''' Beiteiligten		* Gutes Rollenspiel ist: Fantasievoll, bietet Spaß für '''alle''' Beiteiligten

Staff-naevia: /* Fazit */

2016-06-28T15:30:46Z

Fazit

← Nächstältere Version		Version vom 28. Juni 2016, 17:30 Uhr
Zeile 114:		Zeile 114:
	* Gutes Rollenspiel ist: Fantasievoll, bietet Spaß für '''alle''' Beiteiligten		* Gutes Rollenspiel ist: Fantasievoll, bietet Spaß für '''alle''' Beiteiligten
	* Gutes Rollenspiel ist zu wissen wann man an der Reihe ist, und wann nicht.		* Gutes Rollenspiel ist zu wissen wann man an der Reihe ist, und wann nicht.

			Die strenge Trennung von OOC & IG Wissen ist nicht der einzige Aspekt der für jeden Spieler wichtigen Frage "Was kann mein Charakter wissen?". Denn natürlich gibt es auch auf Alathair Gemeinplätze, geteiltes Wissen und Trivialitäten, die nicht allesamt IG in Erfahrung gebracht werden können oder müssen. Und natürlich gibt es Spezialwissen, das bestimmten Charakteren von Haus aus zur Verfügung steht. Ein neu angemeldeter Adelscharakter muss beispielsweise Regeln der Etikette und Informationen über das Reich nicht allesamt im Spiel einholen, viel davon kann für ihn als bekannt vorausgesetzt werden. Die Frage "Was kann mein Charakter wissen?" lässt sich in diesem Zusammenhang auf zwei wichtige Themenbereiche anwenden. Zum einen auf die Frage, was der Charakter aus dem historischen, gesellschaftlichen und kulturellen Wissensschatz der Spielwelt schöpfen kann, was er über Rassen, Territorien oder Glaubensgemeinschaften weiß, zum anderen die Frage, was dem naturwissenschaftlichen und technischen Kenntnisstand der Spielwelt angemessen ist, was man über Anatomie, Physik oder die Entstehung von Wetterphänomenen wissen kann.


			==Wissen über Land und Leute==

			Alles das in der Alathair Wiki aufgeführt ist (für nach außen gehende Links zählt das nicht in dieser Allgemeinheit!) kann von Charakteren gewusst werden. Jedoch, genauso wie niemand alle Bücher der Welt lesen kann und nicht alle Orte der Welt bereist haben kann, sollte auch kein Charakter über das gesamte Wissen aus der Wiki verfügen, auch wenn es vielleicht nicht einmal ein Buch füllen würde. Was ein Charakter außerhalb der IG erworbenen Erkenntnisse wissen kann, ist von seinem Konzept abhängig. Wer einen Handwerker aus Varuna verkörpern will, der kann für diesen rudimentäres Wissen über Alumenas und etwas mehr Detailwissen über die Grafschaft Hohenfels voraussetzen. Vielleicht wird er auch etwas über Bajard, Rahal oder Lameriast wissen, je nachdem mit wem er Handel treibt und wie reisefreudig oder neugierig er ist. Besonders die Abschnitte über Gewerbe und Handwerk könnten ihm bekannt sein. Vermutlich wird er nur Gerüchte über Magie und Wunder kennen und über die Strukturen des Konvents des Phönix oder der Academia Arcana nichts wissen. Aus dem Glauben, dem er zugetan ist, sei es Cirmias oder Temora, wird er die wichtigsten Thesen und Schlagworte kennen, aber wahrscheinlich nicht die dahinterstehende Argumentation. Ist er ein Schmied, dann kann er möglicherweise auch etwas über den Standort von Stollen und Bergwerken oder über die Schmiedekunst der Zwerge sagen. Ist er ein Schneider, dann weiß er möglicherweise schon etwas über Zweiköpfe, Oger oder Gargylen, deren Haut er für die Fertigung teurer Lederrüstungen verwendet. Ähnliche Profile lassen sich für alle Charaktere ausarbeiten. Dabei sollte insgesamt auf eine gesunde Balance geachtet werden. Mut zum Nichtwissen ist genauso erforderlich wie ein wenig Einarbeitung in die Themen, so dass für den Charakter ein plausibler Hintergrund erstellt werden kann. Wer einen sehr gebildeten Charakter, sei es einen gesitteten Adligen oder einen Magier, darstellt, sollte trotzdem auf angemessene Wissenslücken achten. Nicht zu vergessen sind außerdem gezielte Missdeutungen, d.h. die Aneignung von falschen Vorstellungen und Aberglauben, die einem Charakter zusätzliche Tiefe verleihen. Und natürlich ist klar, dass das komplettes Detailwissen über exklusive Gemeinschaften, wie bspw. die Diener Kra'thors oder die Arkorither, nur den Angehörigen der jeweiligen Gruppierungen selbst bekannt sein wird, dass man über eine kleine, unbescholtene Gilde weniger wissen wird als über einen seit Jahren existierenden, großen Kriegerorden oder ein bekanntes Handelshaus und dass sich fremde Völker und Kulturen nicht wie ein Buch erschließen. Beschreibungen von Rassen, Klassen und anderen Gemeinschaften sollen auch die Angehörigen der jeweiligen Gruppierung kompetent informieren. Für außerhalb stehende Charaktere ist deshalb immer abzuwägen, welche Details und Bruchstücke geläufig sein könnten und wie der Charakter in den Besitz der Informationen gekommen ist. Kann man es auf der Straße gehört haben? Müsste man Zugang zu einer Bibliothek gehabt haben? Hätte man in persönlichen Kontakt mit der Gemeinschaft kommen müssen, um etwas über sie zu erfahren? Oder müsste man selbst ein Teil der jeweiligen Gruppierung gewesen sein?


			==Altes Wissen, modernes Wissen?==

			In einer altertümlichen Welt sind Bücher rar, Wissen streut sich schlecht, der Aberglaube regiert und viele Menschen sind schlecht informiert. Hinzu kommt allerdings auch, dass eine Vielzahl an Erkenntnismethoden fehlt, die uns heutzutage zur Verfügung stehen und mittels derer wir Aussagen über Naturphänomene treffen können. Es ist nicht schlimm, wenn ein Heiler beschreibt wie sein Charakter Tücher abkocht bevor er sie verwendet, aber natürlich weiß man nichts von Keimen. Leichen sezieren und die Organe untersuchen werden nur die Verwegensten unter den Heilern, so dass von der Innenwelt des Körpers nur wenig bekannt sein dürfte. Vor komplexen chirurgischen Eingriffen sollte man sich also hüten. Im Gegenzug kann man sich an allerlei Wundermitteln und alchemistischen Rezepturen bedienen. Man diagnostiziert aller Wahrscheinlichkeit nach keinen Vitaminmangel und keinen Stress, wohl aber ein Ungleichgewicht der Körpersäfte und der Seelenkräfte oder aber ein Gift oder einen schlechten Einfluss. Ähnlich geht es natürlich bei allen anderen Charakteren zu. Bei der Aufklärung eines Verbrechens sollte man darauf achten, dass man keine zu technisierten Frage- und Untersuchungsprotokolle anwendet oder über Täterprofile psychologisiert. Sherlock Holmes passt eher in die Wendezeit vom 19. ins 20. Jahrhundert, ähnliches gilt für Sigmund Freud. Wahn und geistige Verwirrung lassen sich besser mit Bezug auf den Einfluss der Götter oder eine Besessenheit erklären und sollten nicht zu gemeinsamen Therapiesitzungen führen. Und wenn es darum geht Naturereignisse wie Erdbeben, Blitze oder Fluten zu erklären, dann sind Verweise auf tektonische Verschiebungen, elektrische Entladungen oder die Gezeiten nicht die beste Wahl. Stattdessen können ein Zeichen der Götter, ein schlechtes Omen oder der Ausfluss dunkler Magie die Ursache dafür sein, dass die Schöpfung in Unruhe gerät. Aberglaube ist eine wichtige Konstante altertümlicher Wissensbildung. Spieler sollten grundsätzlich immer dann vorsichtig sein, wenn ihre Charaktere beginnen zu theoretisieren und zu abstrahieren, wenn bei ihren Erklärung ein atheistisches, physikalisches Weltbild im Vordergrund steht oder wenn der Mensch in psychologischen und medizinischen Kategorien begriffen wird.

Staff-ares: /* Wortwahl */

2016-06-26T08:46:07Z

Wortwahl

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	- ToDo -		- ToDo -
	* Entsprechend eingeschränktem Wissen		* Entsprechend eingeschränktem Wissen
	* Teilweise fehlt Präzision und es werden [[Maßeinheiten\|Alltagsmaße]] genutzt		* Teilweise fehlt Präzision und es werden [[Maßeinheiten\|Alltagsmaße]] oder andere Umschreibungen genutzt.
	* moderne Anglizismen vermeiden		* moderne Anglizismen vermeiden

Staff-ares: /* Altes Wissen, modernes Wissen? */

2016-06-26T08:38:10Z

Altes Wissen, modernes Wissen?

← Nächstältere Version		Version vom 26. Juni 2016, 10:38 Uhr
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	In einer altertümlichen Welt sind Bücher rar, Wissen streut sich schlecht, der Aberglaube regiert und viele Menschen sind schlecht informiert. Hinzu kommt allerdings auch, dass eine Vielzahl an Erkenntnismethoden fehlt, die uns heutzutage zur Verfügung stehen und mittels derer wir Aussagen über Naturphänomene treffen können. Es ist nicht schlimm, wenn ein Heiler beschreibt wie sein Charakter Tücher abkocht bevor er sie verwendet, aber natürlich weiß man nichts von Keimen. Leichen sezieren und die Organe untersuchen werden nur die Verwegensten unter den Heilern, so dass von der Innenwelt des Körpers nur wenig bekannt sein dürfte. Vor komplexen chirurgischen Eingriffen sollte man sich also hüten. Im Gegenzug kann man sich an allerlei Wundermitteln und alchemistischen Rezepturen bedienen. Man diagnostiziert aller Wahrscheinlichkeit nach keinen Vitaminmangel und keinen Stress, wohl aber ein Ungleichgewicht der Körpersäfte und der Seelenkräfte oder aber ein Gift oder einen schlechten Einfluss. Ähnlich geht es natürlich bei allen anderen Charakteren zu. Bei der Aufklärung eines Verbrechens sollte man darauf achten, dass man keine zu technisierten Frage- und Untersuchungsprotokolle anwendet oder über Täterprofile psychologisiert. Sherlock Holmes passt eher in die Wendezeit vom 19. ins 20. Jahrhundert, ähnliches gilt für Sigmund Freud. Wahn und geistige Verwirrung lassen sich besser mit Bezug auf den Einfluss der Götter oder eine Besessenheit erklären und sollten nicht zu gemeinsamen Therapiesitzungen führen. Und wenn es darum geht Naturereignisse wie Erdbeben, Blitze oder Fluten zu erklären, dann sind Verweise auf tektonische Verschiebungen, elektrische Entladungen oder die Gezeiten nicht die beste Wahl. Stattdessen können ein Zeichen der Götter, ein schlechtes Omen oder der Ausfluss dunkler Magie die Ursache dafür sein, dass die Schöpfung in Unruhe gerät. Aberglaube ist eine wichtige Konstante altertümlicher Wissensbildung. Spieler sollten grundsätzlich immer dann vorsichtig sein, wenn ihre Charaktere beginnen zu theoretisieren und zu abstrahieren, wenn bei ihren Erklärung ein atheistisches, physikalisches Weltbild im Vordergrund steht oder wenn der Mensch in psychologischen und medizinischen Kategorien begriffen wird.		In einer altertümlichen Welt sind Bücher rar, Wissen streut sich schlecht, der Aberglaube regiert und viele Menschen sind schlecht informiert. Hinzu kommt allerdings auch, dass eine Vielzahl an Erkenntnismethoden fehlt, die uns heutzutage zur Verfügung stehen und mittels derer wir Aussagen über Naturphänomene treffen können. Es ist nicht schlimm, wenn ein Heiler beschreibt wie sein Charakter Tücher abkocht bevor er sie verwendet, aber natürlich weiß man nichts von Keimen. Leichen sezieren und die Organe untersuchen werden nur die Verwegensten unter den Heilern, so dass von der Innenwelt des Körpers nur wenig bekannt sein dürfte. Vor komplexen chirurgischen Eingriffen sollte man sich also hüten. Im Gegenzug kann man sich an allerlei Wundermitteln und alchemistischen Rezepturen bedienen. Man diagnostiziert aller Wahrscheinlichkeit nach keinen Vitaminmangel und keinen Stress, wohl aber ein Ungleichgewicht der Körpersäfte und der Seelenkräfte oder aber ein Gift oder einen schlechten Einfluss. Ähnlich geht es natürlich bei allen anderen Charakteren zu. Bei der Aufklärung eines Verbrechens sollte man darauf achten, dass man keine zu technisierten Frage- und Untersuchungsprotokolle anwendet oder über Täterprofile psychologisiert. Sherlock Holmes passt eher in die Wendezeit vom 19. ins 20. Jahrhundert, ähnliches gilt für Sigmund Freud. Wahn und geistige Verwirrung lassen sich besser mit Bezug auf den Einfluss der Götter oder eine Besessenheit erklären und sollten nicht zu gemeinsamen Therapiesitzungen führen. Und wenn es darum geht Naturereignisse wie Erdbeben, Blitze oder Fluten zu erklären, dann sind Verweise auf tektonische Verschiebungen, elektrische Entladungen oder die Gezeiten nicht die beste Wahl. Stattdessen können ein Zeichen der Götter, ein schlechtes Omen oder der Ausfluss dunkler Magie die Ursache dafür sein, dass die Schöpfung in Unruhe gerät. Aberglaube ist eine wichtige Konstante altertümlicher Wissensbildung. Spieler sollten grundsätzlich immer dann vorsichtig sein, wenn ihre Charaktere beginnen zu theoretisieren und zu abstrahieren, wenn bei ihren Erklärung ein atheistisches, physikalisches Weltbild im Vordergrund steht oder wenn der Mensch in psychologischen und medizinischen Kategorien begriffen wird.

			== Wortwahl ==
			- ToDo -
			* Entsprechend eingeschränktem Wissen
			* Teilweise fehlt Präzision und es werden [[Maßeinheiten\|Alltagsmaße]] genutzt
			* moderne Anglizismen vermeiden

	= Fazit =		= Fazit =

Staff-ares: /* Emotes */

2016-06-15T10:52:33Z

Emotes

← Nächstältere Version		Version vom 15. Juni 2016, 12:52 Uhr
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	In mancher Spielsituation ist es angebracht, auch die Umgebung zu beschreiben und sich ebenfalls einiger Emotes zu bedienen. Besitzer von Tieren können auserdem auch ihre tierischen Begleiter (.tier) in ihr Rollenspiel einbinden und ebenso emoten lassen.		In mancher Spielsituation ist es angebracht, auch die Umgebung zu beschreiben und sich ebenfalls einiger Emotes zu bedienen. Besitzer von Tieren können auserdem auch ihre tierischen Begleiter (.tier) in ihr Rollenspiel einbinden und ebenso emoten lassen.
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			Aber Achtung: Manchmal ist ein Rollenspieler bemüht, Emotes zu strecken, um sie lang und eindrucksvoll wirken zu lassen. Hierbei formuliert er zum Beispiel Sätze wie: ''Wieder setzt sie sich auf die zweite Bank von links, vermutlich ihr Stammplatz, während sie mit der linken Hand, scheinbar ist sie eine Linkshänderin, nach dem Becher greift.'' "Vermutlich" und "scheinbar" sind ganz eindeutig zwei Wörter, die Vermutungen beschreiben und eindeutig zu Gedankenemotes zählen. Besser sähe der Emote folgendermaßen aus: ''Erneut setzt sie sich auf den zweiten Hocker von links und wieder greift sie mit der linken Hand nach ihrem Becher.'' Zwar verzichtet der Spieler im letzten Beispiel auf ein Strecken und Verlängern der Textzeilen, jedoch ist der Stil eindeutig ein besserer. Dass sich die Person auf den erwähnten Hocker setzt und mit der Linken nach ihrem Becher greift sind Aktionen, die gesehen werden können und nicht auf Vermutungen oder Gedanken beruhen. Ob die Frau nun tatsächlich Linkshänderin ist oder gar einen Stammplatz hat, kann der Fantasie der Spieler überlassen werden und sogar zu weiterem, amüsantem Rollenspiel führen, indem die Beobachter einfach fragen und sie ins Gespräch verwickeln.
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	'''Beispiele für Emotes:'''		'''Beispiele für Emotes:'''
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	*Schleicht sich von hinten an und sticht ihm tödlich in den Rücken.		*Schleicht sich von hinten an und sticht ihm tödlich in den Rücken.
	Die Formulierung eines "Versuches", würde aus vielen Poweremotes sogar brauchbare Emotes machen!		Die Formulierung eines "Versuches", würde aus vielen Poweremotes sogar brauchbare Emotes machen!
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	Aber Achtung: Manchmal ist ein Rollenspieler bemüht, Emotes zu strecken, um sie lang und eindrucksvoll wirken zu lassen. Hierbei formuliert er zum Beispiel Sätze wie: ''Wieder setzt sie sich auf die zweite Bank von links, vermutlich ihr Stammplatz, während sie mit der linken Hand, scheinbar ist sie eine Linkshänderin, nach dem Becher greift.'' "Vermutlich" und "scheinbar" sind ganz eindeutig zwei Wörter, die Vermutungen beschreiben und eindeutig zu Gedankenemotes zählen. Besser sähe der Emote folgendermaßen aus: ''Erneut setzt sie sich auf den zweiten Hocker von links und wieder greift sie mit der linken Hand nach ihrem Becher.'' Zwar verzichtet der Spieler im letzten Beispiel auf ein Strecken und Verlängern der Textzeilen, jedoch ist der Stil eindeutig ein besserer. Dass sich die Person auf den erwähnten Hocker setzt und mit der Linken nach ihrem Becher greift sind Aktionen, die gesehen werden können und nicht auf Vermutungen oder Gedanken beruhen. Ob die Frau nun tatsächlich Linkshänderin ist oder gar einen Stammplatz hat, kann der Fantasie der Spieler überlassen werden und sogar zu weiterem, amüsantem Rollenspiel führen, indem die Beobachter einfach fragen und sie ins Gespräch verwickeln.

	== Die sieben Sinne des Lesers ==		== Die sieben Sinne des Lesers ==